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【YourHeart】防駝美背美胸衣(心機白)(L) 詳細介紹:

生產公司：
台灣吉寬實業股份有限公司出品。

商品規格：
尺寸：L
上胸圍：86∼94cm

內衣材質：
表布－聚脂纖維93%，彈性纖維7%
裡布(前)－尼龍纖維75%，彈性纖維25%
裡布(後)－尼龍纖維79%，彈性纖維21%
胸墊表布：聚酯纖維100%
胸墊材質：聚氨脂泡棉100%

使用說明：
請依一般內衣穿著。

注意事項：
1、清洗前請取出胸墊。
2、穿著時，請小心指甲，以免刮壞產品。
3、穿著時，請勿過力拉扯，以免產品破損。
4、如有傷口或是紅腫發濃、裂傷的地方請勿使用。
5、若要用洗衣機洗滌，請務必放入洗衣網中避免拉扯變形。
6、懷孕期間、哺乳期間、血壓偏高者，易引起血液循環不良，請勿使用。
7、使用中如有發疹、發紅、癢、刺激、痛、熱或脫皮現象請暫時停止使用，如能未好轉請停止使用，並詢問藥劑師或醫生。
8、請勿使用柔軟精。
台灣製造。

商品簡介：
【yourheart】防駝美背美胸衣(心機白)(L)

全程台灣高品質製作，舒適的布料剪裁，不緊繃，也不會有壓迫感；一體成型的胸墊設計，夜晚可以直接穿著入睡，讓胸部定型不走樣；白天穿著，不用靠內衣也可以塑造立體深v曲線。白色心機設計，方便穿搭，胸部集中托高，更呈現性感曲線喔∼

＊全程專業手工製程
＊台灣純手工專業打版
＊符合人體工學手工立體裁剪車縫
＊簡單心機設計，穿著搭配更容易
＊獨家一體成型胸墊，不用鋼圈也可以提拉胸型
＊兩側加高剪裁設計，完整包覆副乳，使胸型更加立體
＊創新x型交叉剪裁、加壓挺背設計，告別虎背，恢復自信

讓肌膚呼吸的機能素材，質地輕量。
抗菌防臭─布料特殊抗菌防臭處理，隨時保持清爽自信。
採用新光紡織cool touch新型態聚酯纖維！

cool touch纖維五大功效
●專利吸濕排汗纖維
採用新光紡織cool touch專利纖維。

●極速乾爽
快速吸收汗水擴散，保持肌膚乾爽觸感

●極細緻纖維
超細纖維，手感柔軟滑順，舒適親膚

●專利吸濕排汗纖維
讓肌膚呼吸的機能素材，迅速吸濕排汗，即使是運動狀態，也能保持乾爽不黏膩。

●抗菌防臭
通過sgs抗菌檢測，布料擁有絕佳的抗菌防臭功能。

●適用於平常內衣穿70c(上胸肉較豐滿者)、75b(上胸肉較豐滿者)、70e、75d、75c、80b、70d、80a、80c、85a 的女孩

※適用罩杯尺寸僅供參考，基本上還是建議以上胸圍為挑選美胸衣尺寸的標準唷！
※上胸圍測量方法：請在穿著一般無厚度內衣時，直接測量通過bp點一圈的胸圍，用此數值來挑選美胸衣尺寸最準確唷！

【綜購類】購物特色優缺點
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選對保單打造公教退休好夢

工商時報【陳欣文╱台北報導】

軍公教人員工作原本最受上班族推崇的是優渥的月退俸，但隨著國家財政困難，政府推動年金改革，公教人員首當其衝，新制7月起實施，月減數千元到萬元者所在多有，壽險業者建議公教族群可依人生階段及早透過理財工具因應，包括年輕族群、屆退族群、退休族群都有機會替自己打造完美的退休夢想。

磊山保經副總施義宏表示，現在公教人員面臨繳多、延退、領少的三種困境，因此及早透過適當的保險商品替自己補足退休缺口成了當務之急。

他以自己一對夫妻客戶為例指出，夫妻都是教師，過兩年便可以申請退休。在六年前分析退休規劃時，考量孩子已經出社會，家庭開銷下降，採用他的建議，配合退休時程，集中火力，投保六年期繳的還本型增額終身壽險，每年繳168萬元保費，今年9月起每年領約24萬元，活多久、領多久，等於每月可增加2萬元穩定現金流。

對於還沒開始準備退休金規畫的公教人員，磊山保經建議依人生三階段思考，分為年輕族群、屆退族群、退休族群。年輕族群，距離退休時間尚長，應該早早善用時間複利力量，為將來的自己準備補充月退俸；可承受風險較高的積極型客戶，每月可投資資金80％用於投資型保單、20％用於購買年金型商品，若是個性較穩健型客戶，則拉高年金型商品比重，例如每月可投資資金的40％，剩餘60％用於投資型保單。

至於屆退族群，隨時間接近退休年紀，投資工具選擇應比年輕時穩健些，壽險業者建議將可投資資金分為50％、50％，分別用於年金險、投資型保單，不過要留意，投資型保單連結標的改調整為穩健型共同基金、代操基金或目標到期基金。若手邊資金較寬裕，除上述規畫外，可以考慮加大力道投保增額壽險，有助加速累積退休資產；現在市面上有些增額壽險商品提供轉換年金的選擇權，方便規畫退休準備者。

而已經退休族群，因退休金領取分成一次領、月領，建議選擇一次領的人不妨將錢拿去買即期年金，管控自己的開銷，以免花用過度；選擇月退俸者，可視個人風險承受度，將四分之一到三分之一的月退俸用於投資型保單，為自己爭取更加退休生活品質的機會，其餘三分之二到四分之三用於年金險。

壽險業者強調不論是哪種職業的上班族準備退休規畫，都要先安排殘扶險等健康醫療保障，還有一定要記得保單豁免條款，才能確保在保險保障不致因殘廢或身故繳不出保費而中斷。

時間是一條時而波瀾洶湧、時而寂靜無聲的長河。回憶30年前，因著一場紀實採訪，去到客家工農運動的現場；30年後，再次前往現場，卻是為了一齣改編自當年訪談的戲碼。戲劇表現與客家共同記憶的關係，如何與紀實書寫產生有機性的關聯，當真令人玩味！

1988年，因著一場語言主體性的倡議，「客家運動」在戒嚴剛剛解除的頭一年，蔚為一時風潮，在當年風起雲湧的社會運動浪潮間，持續受到關注。語言的流失，對於相對弱勢的族群而言，是一件顯而易見且茲事體大的問題。因為，它關係著人與人之間親近感的消失，以及不易區辨的族群共同體象徵，這在台灣移民歷史中，屢有所聞。舉例而言，雖然，平埔族的消失與客家福佬化的歷史，不能放在同一平台上相提並論；但，語言一旦消亡，便再也難以復甦族群的文化情境，這卻是相通的困境。

然則，話說回頭，語言的復甦就能帶動文化的前進或復甦嗎？恐也不其然。特別在客家族群主體性的追尋上，我們往往看到，語言的推廣與運用，最後變得非常形式或具備更多公關的性質。以客語或原住民語，用來在高鐵或捷運的廣播上達成溝通的功效，自不待言；若說要藉此達成族群尊重的功能，只能讓人感到不自在的做作。像是說，「該說的，都讓你們說了！可別再鬧族群歧視的問題...」，可重點在於，這樣的語言形式平等，恰恰是選票式民主最常出現的狀況：用選票來換取你永遠不夠充分理解的結構性問題。而結構問題的缺席，所導致的風險，讓我們主動(或者被動)地自我遮蔽了：族群與族群之間或族群內部的階級位差問題。

這情境，表現在客家身分認同上的，一直是在精英式民主的規範下，讓記憶共同體的軸線，從水平軸的對等中讓位給精英階級的經濟與政治優勢。這時，被遮蔽的客家記憶共同體，便形成被稱作「隱形族群」的具體因素。族群為何隱形？又為何被隱形？就客家歷史與生活的現實而言，人與土地的生產關係所形塑出來的工農社會構造，既是牢固的事實，卻又因涉及一場地下黨人的左翼革命撲殺，必須在現實中被消音。便也形成一直在客家記憶中，深入血脈的工農階級意識，被迫「轉向」為客家人本就有「硬頸」的習性，且看在族群優勢的福佬人眼底，恰有低下勞動者勤奮的性格。這表相正面的修辭，骨子裡，恰在遮蔽客家人，在特定社會歷史條件下，一慣存在的反叛精神。

這樣的思索，催促我重新走回了30年前採訪過的客家現場。那時，在〈人間雜誌---台灣客家〉專輯的報導現場，我創造了一個人物---范天寒。這顯得有些不太尋常，因為通常報導的特質就是非虛構，創造了一個人物，不就像小說一樣，虛構了一個人物了嗎？其實非然，而是在當年的政治環境下，表面上社會雖已解嚴，冷戰風雲瀰天蓋地的低壓氛圍下，左翼行動所帶來的文化書寫，仍是一片風聲鶴唳。為免受訪者再次遭受殃災，我於是幫本名梁雲漢的地下黨人，取了一個稱作范天寒的名子。好似也在心底複誦著，他是從那寒冷的整肅天空下，亡命活存下來的受難者！30年時間過去，梁雲漢先生已於兩年前過世，然則，范天寒在光與影的交錯中，從暗幽處折射而出的，卻是不曾死滅的客家地下黨人蹤跡，只不過愈來愈不為現實所照見！

台灣客家專輯。（鍾喬翻攝）

在重返現場時，我與劇團的夥伴們，見到了梁先生的侄兒---年已屆70歲的梁維斗先生！先是在梁家重新整建的樓亭客家伙房間，他談著諸多過往的家族傷痛；而後，並在已然僅剩斷壁殘垣的一條山路上，回憶著超過半個世紀前，發生在這山凹子裡的清鄉事件。「坐著一列長長的、像是失去動力的火車，我手捧著哥哥的骨灰盒，」回憶著往事，他壓抑著痛苦地說著：「父親的那一盒骨灰，由大姊捧在懷裡，我們接回了被槍決的、至親的家人！」。

事隔多年，作者重返當時的訪談現場。（鍾喬提供）

從1950至1954年間，酷烈的地下黨人獵殺行動，在桃竹苗的紅色客家庄一帶山區，沿著佃農與燒炭工人的生存足跡，全面地展開，波及的人數在三萬人以上。但是，像梁雲漢一家與周遭兩個家族的撲殺，堪稱與當年的鹿窟清鄉，幾乎一致，驚恐之餘不禁令人感到怖慄！記得當年到訪，梁雲漢一介素樸農民的談吐，讓我至今留下深刻印象。他問了與我前去訪談的伙伴好幾次，怎麼看客家與當年他們展開地下黨運動的關係！「一家的男人都被抓光了，我的父親與三弟雙雙被槍決，就留下母親帶著姊妹們，繼續撐持農事。」他以耕作人慣有的曠悍客語，繼續說著，「沒人敢踏進我們山凹子裡的客家庄...」。後來一次的訪談中，他談及對客家運動的關切，我於是用破舊的二手車，載著他一顆炙熱的心，前往山下的客家新埔小鎮，那裏恰是遠東化纖的罷工現場。

遠化罷工是客籍勞動者，歷經台灣二戰「冷戰---戒嚴---依賴發展」的經濟掛帥模式後，所展開的對於資本體制的反擊。「這道罷工線是工人共同畫出來的，代表著工會是爭取工人權益的核心。」罷工帶領者羅美文，當年在廠房前演說的發言，時隔多年仍難忘懷，「這是戒嚴統治下的第一場罷工...」。激動人心的種種記憶，固然與工人衝破戒嚴體制，展開弱勢者的爭權抗爭有關，更多的，也在客家運動剛敲響晨鐘之刻，客籍社會運動的本質，就恰恰並非涵蓋主流抗爭價值的菁英民主政治訴求，而是朝向社會底層的工人運動！記憶深刻的，當然是跟隨我前往現場的梁雲漢先生，他在工廠門口的罷工線旁，站了一整個下午；後來帶著深思的心情，用客語和我說出類似這樣的話：「我們在五零年代展開的是農民革命，雖然終因歷史條件不足而失敗了，但留下的血跡，或許就在這裡灌溉了罷工的秧苗...」。

遠化罷工。（蔡明德攝）

不知道為什麼，從〈范天寒的故事〉到〈遠化罷工〉，總會讓我想起希臘導演安哲羅普洛斯的電影〈永遠的一天〉。電影中的主角---詩人，在街頭孤獨地行走，搭上公車，遇見從艱困記憶的門縫中，存留下來的左翼前輩詩人的魂影，前來與他論詩，談的恰是某一種弱勢語言，在強勢族群逼壓下，被迫從日常中消失；當他搭上前行的公車，遠遠傳來學生運動的聲浪。而在下一站上來的是，剛從街角闖進車廂來，手舉紅色抗爭旗子的俊逸青年學生，臉上溢滿著一股清純的奮進...。這電影中的兩個場景，前者與客家運動真有因雷同而得以比喻之處...至於後者，則讓我們想起，當前隱形於網路社會中的客家青年。至於，他們的手中有沒有旗子？就不得而知了。（推薦閱讀：客家音樂歌舞劇《天光》演出三代客家女性生命故事）

＊作者為詩人，作者，劇場工作者。

文章出自: https://tw.news.yahoo.com/%E9%8D%BE%E5%96%AC%E5%B0%88%E6%96%87-%E5%BE%9E%E7%99%BD%E8%89%B2%E6%81%90%